“El capitalismo dominicano comienza su existencia con una evidente dependencia, mal desarrollado, subdesarrollado y de forma atípica.”
Por Juan Fermín
En 1876 la República Dominicana había entrado en una nueva etapa, capitalista dependiente, como modo de producción en desarrollo, pero con característica dependiente, superando la etapa pre-capitalista en cuanto a los medios de producción y de las relaciones de producción. Como referencia histórica, podemos remontarnos a la guerra de los nueve (9) años, la que se desarrolla entre España, Francia y Holanda, quienes se enfrentaron por el control de nuevos territorios del mundo.
Francia ya había estado ocupando la Isla la Tortugas, 1630, desde esta Isla decidieron invadir la parte Oeste de la Isla la Hispaniola, la cual, fue negociada mediante el Tratado de Ryswck de 1697.
Gracias al tratado, y por su decisión política y militar imperialista, Francia se apodera de parte Oeste ( República de Haiti) sellando y confirmando la división geográfica de la Isla. Los medios de producción y las relaciones de producción en la parte Este, ocupada por España, República Dominicana, tendría la presencia del pre-capitalismo, en 1697 al 1875, tiene una duración de 178 años de existencia.
La etapa pre-capitalista dejaría de tener la presencia predominante desde el 1875, cuando a la República Dominicana comienzan a penetrar los capitales o las inversiones extranjeras, las inversiones vinieron de Italia, Cuba, Estados Unidos, etc. De esta manera con la recién instalación de la industria azucarera, comenzó a desaparecer, en ciertas medidas, una parte del campesinado, sobre todo, entre los trabajadores que laboraban en el área industrial propiamente; la clase campesina tuvo su gran empuje, desde el 1822, cuando el presidente haitiano Jean Pierre Boyer, reparte tierras entre la población y militares, tierras que fueron confiscada a los dueños que no la ponían a producir, a los dueños que no residen en el país, así como también, se les confiscaron tierras a la iglesia católica, quien tenía la mayor cantidad.
Un año después de haber comenzado la presencia y existencia del capitalismo dominicano, 1875, este se caracteriza por ser dependiente, mal desarrollado o subdesarrollado y atípico. Y, en el 1876, aparece una décima del famoso decimero dominicano, Juan Antonio Alix, décima que estaba influenciada por las ideas europeas, este autor popular influyó bastante en el sentido común de la población, su décima estaría influenciada por las noticias que procedían de Europa, la décima que reproduciremos tiene la carga del anticomunismo, del fragmentado conocimiento del socialismo científico y del comunismo como tal.
Como hemos observado en el párrafo anterior, el capitalismo dominicano comienza su existencia con una evidente dependencia, mal desarrollado, subdesarrollado y de forma atípica, casi al mismo tiempo del desarrollo material, concomitante con esto, sus medios de producción y sus relaciones de producción, van superando los medios y las relaciones de producción precapitalistas; el nuevo grupo de inversionista capitalista, buscara ganancias económicas y la acumulación de riquezas. Por otra parte vemos, como aparecen las primeras ideas que les darán sustento y fuerza a la hegemonía de clases, en lo material y en lo espiritual.
De las primeras ideas políticas que estamos hablando, serán externadas por el expresidente y dictador Buenaventura Báez, en su gobierno de los seis años, 1868-1874, quien asocia a los comunistas y sus ideas, con los “ladrones”. De igual manera tenemos las ideas políticas de Gregorio Luperón que en el 1873, desde Dajabón, escribió una carta al presidente Billini, donde dice, “ninguna novedad ocurre por estos lugares sino una peste de socialistas que quisieran el poder, la anarquía y la expropiación legal”. Bernardo Vega, La Migración Española de 1939, pág.19.
Es curioso que Juan Antonio Alix, terminara la décima reproducida, con la misma frase, de Gregorio Luperón “la expropiación legal”, con la que finalizó su correspondencia desde Dajabón, enviada al presidente Billini; de esto decimos que el incipiente capitalismo dominicano, surge con su sustento ideológico, representado en el anticomunismo, expresada por conservadores y liberales del siglo XIX, desarrolladas con el propósito de fortalecer el sistema económico y político capitalista.
En el 1876, Juan Antonio Alix, escribe:
“Es imposible señores,
que relatar pueda yo,
lo que este pueblo pasó,
con esos expropiadores,
entre todos los autores
Peña es el principal
pues siendo tan liberal
y con tanto patriotismo,
introdujo el comunismo,
con la expropiación legal”.
Lo triste y decepcionante no es el contenido de la décima de Alix, por la época, el desarrollo existente y las ideas predominantes. Sino que en pleno siglo XXI (21), sectores amplios de la izquierda no asuman la difusión de la teoría del socialismo científico y el comunismo, porque se ha alegado que “el pueblo no sabe de socialismo“, permitiendo que la derecha continúe con la hegemonía ideológica y se incremente el anticomunismo en el sentido común del pueblo dominicano.
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