El abandono de la lucha teórica no nos ha permitido desarrollar una teoría crítica dimensionada en lo subjetivo-cultural y la dimensión objetiva para el conocimiento de la realidad concreta dominicana.
Por Juan Fermín
En el argot popular de la República Dominicana hablamos del sentido común; de que el pueblo dominicano está bien politizado; de que cualquier dominicano es un diablo hablando de política; que en la República Dominicana solamente se respira pelota y política; que de cualquier yagua vieja sale tremendo alacrán; pero también es verdad que en la sociedad dominicana, fue donde un “jodio” diputado descubrió que los “tres padres de la Patria” eran Juan, Pablo y Duarte. Visto todas estas palabras y expresiones, nos daremos cuenta que estamos caminando en las nubes, cuando del nivel de la conciencia política se trata, y sobre todo, de conciencia de la clases, clases en sí y clases para sí. Como muestra es el contenido del video que reenvío junto a este escrito.
El hecho de haber descuidado la lucha teórica como una de los elementos de la lucha de clases, estamos evidentemente desarmados para contrarrestar la fulminante andanada de la ideología dominante, la cual se ha convertido en la popular BURUNDANGA callejera que se dice que utilizan lumpen proletarios, para atracar y robarle a sus propias gentes, a los “condenados de la tierra”. El abandono de la lucha teórica no nos ha permitido desarrollar una teoría crítica dimensionada en lo subjetivo-cultural y la dimensión objetiva para el conocimiento de la realidad concreta dominicana.
De ésta manera “Los enfoques tradicionales sobre la problemática del fetichismo no solo desconocen la mayor parte de las veces las fases cronológicas de gestación de la teoría en la obra y el pensamiento de Marx sino que además suelen ser unilaterales. Esto sucede porque cuando Marx reflexiona, analiza y escribe sobre el fetichismo hace referencia a fenómenos ideológicos vinculados con el mundo de las apariencias, el ocultamiento, las representaciones imaginarias, la deformación de la visión correcta de la realidad y los obstáculos sistemáticos para la comprensión científica incluso dentro del discurso científico, pero también se refiere a fenómenos sociales (e institucionales) directamente entrelazados con la reproducción y el mercado”. Nestor Kohan, Nuestro Marx, pág. 440.
Desde hace mucho tiempo que vengo insistiendo con relación a la reproducción o reenvío de vídeos y escritos que favorecen y fortalecen los intereses de clases de los partidos y grupos dominantes en la sociedad capitalista dominicana. Como no se ha aprendido ni comprendido que hemos sido derrotados en el plano político, militar y cultural, al parecer, muchos han internalizado que no importa reproducir ni reenviar mensajes con la ideología (la BURUNDANGA) de las clases dominantes, y da pena ver y escuchar el vídeo de este psiquiatra liberal conservador entrevistar al señor que habla con él, sobre la problemática y la difícil situación en la que han llevado a la sociedad haitiana y sobre todo la pueblo trabajador haitiano, para ellos y los demás pueblos la violencia tiene un sentido ECONÓMICO.
Ojalá podamos estar en disposición de reflexionar y comprender que muchos les estamos haciendo el favor a los grupos dominantes de reproducirle su BURUNDANGA callejera, constituida en ideología para adormecer la convivencia social y política en la República Dominicana.
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